WARUM IST ES SO SCHWIERIG, GOTT ZU FINDEN?
UND WAS ALAN WATTS VERPASST HAT

Selbst nach einem Leben der selbstlosen Hingabe ist es den Menschen oft nicht möglich, Gott zu finden. Es wird oft gesagt, dass die Erleuchtung das Schwierigste auf der Welt ist. Der heilige Paulus sagte uns, sie komme nur durch die Gnade Gottes. In gleiche weise war Bodhisattvas unmittelbare Erleuchtung nach Jahren hingebungsvoller Praxis nur durch Zufall möglich.

Die Ziele des Einsseins oder der Gottfindung sind für unsere gegenwärtige Denkweise etwas, das nicht garantiert werden kann und das wir nicht kontrollieren können.

WARUM?
In den letzten Jahrhunderten haben sich die rationalen Erklärungen dafür entwickelt. Das moderne Denken legt nahe, dass das Problem darin besteht, dass der Versuch, Gott oder die Erleuchtung zu finden oder zu wollen, immer noch die Anhaftung, ein egoistischer Ehrgeiz ist. Und dies bindet uns automatisch an den Zustand eines isolierten Selbst und trennt uns so von unserem Ziel.

In der Praxis funktionieren all die üblichen Wege, auf denen Menschen Dinge erreichen, indem sie sie wollen und planen, wie sie erreicht werden können, nicht auf spiritueller Ebene. Und das liegt daran, dass sie dasselbe System stimulieren, aus dem wir herauszukommen versuchen. Es ist sehr schwer, aus der Box herauszukommen, wenn wir die Box immer noch stimulieren.

Alan Watts (1915 - 1973) markiert den Beginn des westlichen Denkens, dass das Grundproblem unsere gewohnte Art des Denkens und Fühlens in Bezug auf Subjekte und Objekte ist. Subjekte und Objekte trennen unser Denken in Dinge, die "tun" oder denen man "etwas antut".

Er erklärt, wie sich das Leben buchstäblich auflöst, wenn wir es als ausgewählte Teile betrachten, die wir dann in Bezug auf Wörter, Grammatik und Konzepte wieder zusammensetzen.

Er beantwortet unsere Fragen zum Thema "freier Wille oder Schicksal", - als natürliche Folge der Aufteilung unseres Lebens in Dinge, die "tun", und Dinge, denen man etwas antut, sind wir der Puppenspieler oder sind wir die Marionette? Sind wir ein Subjekt oder ein Objekt?

Er erklärt, dass ein Zustand der Einheit ein Zustand ist, in dem Subjekt und Objekt koexistieren, und wir haben das Gefühl dafür verloren, wie das Leben integriert ist.

Alan Watts (Das Buch über das Tabu gegen das Wissen, wer man ist - Kapitel 3: Wie man ein echter Schwindler ist)

"Die Wahrheit ist, dass wir uns, wenn wir die Welt Stück für Stück betrachten, davon überzeugen, dass sie aus getrennten Dingen besteht; und so stellen wir uns das Problem, wie diese Dinge miteinander verbunden sind und wie sie sich gegenseitig verursachen und beeinflussen. Das Problem wäre nie aufgetaucht, wenn wir uns bewusst gewesen wären, dass es gerade unsere Art, die Welt zu betrachten, war, die sie in getrennte Teile, Dinge, Ereignisse, Ursachen und Wirkungen zerhackt hat.

Es ist also, als hätte sich die Menschheit selbst hypnotisiert oder in den Schwindel der Egozentrik hineinredet. Es gibt niemanden, dem wir die Schuld geben können, außer uns selbst. Wir sind nicht Opfer einer Verschwörung, die von einem äußeren Gott oder einer geheimen Gesellschaft von Manipulatoren arrangiert wurde. Wenn es eine biologische Grundlage für den Schwindel gibt, dann liegt sie nur in der Fähigkeit des Gehirns zu einem eingeschränkten, aufmerksamen Bewusstsein, verbunden mit seiner Fähigkeit des Erkennens - zum Wissen über das Wissen und zum Denken über das Denken mit Hilfe von Bildern und Sprachen".

Die Art und Weise, wie wir denken, ist also an sich die Kiste.

Watts war brillant, - aber er hat seine Idee nie weiterverfolgt: "Wenn es eine biologische Grundlage für den Schwindel gibt, dann liegt sie nur in der Fähigkeit des Gehirns zu einem eingeschränkten, aufmerksamen Bewusstsein." Er identifiziert die Tatsache, dass all dies nur existiert, weil wir uns konzentrieren, aber er hat es nie einfach als 'Fokussieren' bezeichnet, und er hat nie gefragt, ob es noch etwas gibt, was wir mit unseren grundlegenden Sinnen tun können, ... und er hat nie in Betracht gezogen, wie Tiere sehen und hören, ohne zu fokussieren.

Er diskutiert die taoistischen und Zen-Ideen des 'einfachen Erfassens', aber er sieht dies als einen psychologischen Zustand, zu dem wir gelangen, wenn wir vollständig verstanden haben, dass Subjekt und Objekt in allem, was geschieht, voneinander abhängig sind und zusammengehören.

Aber wie auch immer ich es betrachte: Wollen, Ambitionen, und seit Watts Subjekte und Objekte, - sie alle existieren nur aufgrund der Fokussierung. Gott und Ich, das Selbst und die Welt basieren auf der Fokussierung, sie sind Brennpunkte. Wir verstehen das Leben im Sinne der Beziehung zwischen Brennpunkten. Unser gesamtes abstraktes Denksystem basiert auf der Fokussierung.

Und der Versuch, aus dem Kasten herauszukommen, indem wir uns auf etwas Besonderes konzentrieren, benutzt immer noch dasselbe Fokussierungssystem, das uns überhaupt erst in diesen Schlamassel gebracht hat.

Bitte fahren Sie fort mit Ignoriere den Affen - Zähme den Igel

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